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消息集装箱丨园区静态时讯(第三十期)

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集装箱创新者 发表于 2018-11-7 21:45:33 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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铲除“一枝黄花” 自愿者齐脱手

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克日,江苏句容经济开辟区(黄梅街道)构造多名自愿者展开为期40天的“一枝黄花”铲除活动。

在铲除现场,“一枝黄花”发展茂盛,有些已经长到两三米高,茎杆细弱。自愿者们或挥镰刀将“一枝黄花”鸡犬不留,或几人协力连根拔起。“我年数大了在家也没事,听说开辟区召集自愿者铲除一枝黄花,我也种过地步,恰好能帮上忙。”自愿者王奶奶说道。

据领会,一枝黄花滋生力极强,传布速度快,与四周动物争阳光、争肥料,从而对生物多样性组成严重威胁,破坏生态系统,有“动物杀手”“生态杀手”“霸王花”之称。

供稿:曹雪、曹洋

社情民意

小区放电影 居民乐畅怀

克日晚,位于黄梅河滨的黄梅新村小区分外热烈,放映屏前站满了前来旁观影片《红海行动》的居民。

“很久都没有看电影了,现在年龄大了,也欠美意义再进电影院。昨全国午才晓得有这个活动,冲动了一天。”小区居民李阿姨说道,“物业斟酌得太周到了,让我们在家门口就能看到电影。”除了中老年人,现场还有很多带着孩子旁观电影的年轻人。何密斯是位80后妈妈,带着刚上幼儿园的女儿前来观影。“这个活动很好,而且播放的电影跟敬老孝老有关,带小朋友来看,让他们从小就晓得戴德,很成心义。”何密斯说,“电影让大师从家里来到户外,聚在一路更是可贵。”

据黄梅街道办相关负责人先容,这是该办第三次走进小区给居民放映电影,电影题材都是跟社会主义焦点代价观有关的,不但让居民在旁观中进修焦点代价观,也满足了分歧条理居民的精神文化需求。

供稿:董修祥

节气故事

立冬丨冷冬万物藏,初雪煮茶香

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北风潜入悄无声,未品浓秋已立冬。2018年11月7日,我们迎来了二十四节气的第十九个节气,更是冬季的第一个节气——立冬。

立冬,是冬季的起头。初冬,落叶和小草在北风中窸窣作响,人在六合间,起头感遭到初寒之气。《月令七十二候集解》中说,“立,建始也”,又说“冬,终也,万物收藏也”。农民将作物收晒终了,收藏入库。蛰虫伏藏,万物的气味慢下来,徐徐入梦。冬季起头,万物收藏,归避严寒。

冬季来啦· 立冬三候

立冬有三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入洪流为蜃。”

一候水始冰丨立冬时节,水已经能结成冰。冬寒水结,孟冬(每年冬季的第一个月,即夏历十月)始冰,仲冬(冬季的第二个月,即夏历十一月)冰壮,季冬(冬季最末一个月,即夏历十仲春)冰盛。

二候地始冻丨立冬后,土壤中的水份因天冷而凝冻,土壤随之变硬,终极会出现天寒地冻的气象。南宋王十朋《南州春色》中说“一任天寒地冻,南枝香动”。此时北风乍起,西北风着地而行,吼地生寒。前人以为,大地生寒、天寒地冻,是由于阳气潜藏,所以阴气在空中肆虐,但这也代表了阴气的消耗,阳气恬静长养,又是一岁终而一岁始。

三候蜇虫咸俯丨“雉入洪流为蜃(shèn)”中的雉指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤。立冬后,野鸡一类的鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及色彩类似的大蛤,所之前人以为雉到立冬后便酿成大蛤了。

立冬的奇异,就像前人“雉入洪流为蜃”的美丽设想,把已经走过的春夏秋酿成了凝固的风光画,凝聚成了刻在人们心里永久的记忆和收藏。

立冬,冬季起头,但冬季并不是实在的终结,它是孕育种子的季节,也是带给人们向往美好的季节;它把春花与秋实收藏,以休眠状态,休养生息,为来春的朝气勃发带来希望。

本日立冬·风俗习惯

立冬与立春、立夏、立秋合称四立,是最重要的几个节气之一,是以看待立冬人们也是很是盛大。

迎冬之礼丨古时立冬季,天子有出郊迎冬之礼,并有赐群臣寒衣、悯恤孤寡之制。立冬前三日太史通告诉天子立冬的日期,天子便起头洗澡斋戒,立冬季天子率百官到北郊驱逐、祭奠冬神“玄冥”,返来后天子要赏死事以安社稷,而且要抚恤孤寡。

“玄冥”这个词的意义是深远空寂。“玄冥之境”,是前人追求的一种去除贪欲、骄傲自足的无私境界。立冬以后,六合忽然就变无暇阔了,山河大地,像是用线条勾画的,简洁、朴实、悠远,人恍如一会儿站到了一个高处,忽然看到了人间的真相。人们把冬神称为“玄冥”,也许就是想用冬季的严寒空寂来提醒我们,人来于自然,归于自然,一切固执,皆是虚妄。

关于迎冬,史乘有明白记录。《吕氏年龄·孟冬》中有云:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史谒之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃斋。立冬之日,天子亲率三公九卿医生以迎冬于北郊。还,乃赏死事,恤孤寡。”高诱注:“祖先有死王事以安边社稷者,赏其子孙;有孤寡者,悯恤之。”晋崔豹《古今注》:“华文帝以立冬季赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服,魏文帝诏百官常以立冬季贵贱通戴,谓之温帽。”

祭奠与贺冬丨在官方,立冬季人们要祭奠地盘神和先祖亡灵,乞求他们保佑来年丰收和安康。传闻当初地盘公公问玉皇大帝:“我的庙可以盖多高?”玉帝说:“你把箭能射多高,就盖多高。”地盘公私有点贪心,把弓弦拉得太狠,断了,箭没射进来,就落了下来,因而他和地盘婆婆只好住村头的半人高的小庙。所以人们到地盘庙祭奠时,应当提醒自己,不成贪心!

立冬这一天,人们担忧生活在阴间的祖先会由于天冷而会受冻,还要给他们预备衣裳,就是用五彩缤纷的纸,剪出一尺多长的男女分歧的衣裳。在门口烧了纸衣,嘴里念道着,请祖先来拿,这叫“送寒衣”。给自己祖先烧纸衣的同时,会在旁边的空地上,给孤魂野鬼烧一点,由于无家的鬼最是不幸。

除了祭奠,立冬季人们还会相互“贺冬”,亦称“拜冬”。东汉崔定《四民月令》:“立冬之日进酒肴,贺谒君师耆老,一如正日。”宋代每逢此日,人们更换新衣,道贺来往,一如年节。清代顾禄《清嘉录》记录“至日,士医生家拜贺尊长,又交相出谒。细民男女,亦必更鲜衣以相揖,谓之‘拜冬’。”这些风俗,民国以来渐渐简化,直至本日已少有人知晓。

立冬吃饺子丨俗语说,“立冬补冬,补嘴空”。虽说“冬至好吃不外饺子”,但在立冬,人们一样会吃饺子迎冬。古时,饺子来历于“交子之时”的说法,例如大年三十是旧年和新年之交,而立冬是秋冬之交,所以“交子之时”必吃饺子。

官方谚语还说“立冬不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”,这句俗话的起源,传闻和医圣张仲景有关。相传汉代神医张仲景在冬季回籍,见乡亲好多人耳朵冻烂了,就发现了“祛寒姣耳汤”,治好了乡亲的烂耳病,听说这“姣耳汤”是饺子的前身。

除了吃饺子,在无锡地域,立冬的一大风俗就是“吃团子”,恰逢秋粮上市,人们喜好用新食粮做团子,馅料有豆沙、萝卜、猪油等等,特别是用酱油做成的馅味道出格好。在南方一些地域,立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉。台湾地域人们爱幸亏此日吃“羊肉炉”、“姜母鸭”等温补食材,很多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量,暖炉一锅,翻滚着各种美食,除了补益了一家人的身材之外,这类围坐一桌的暖和蔼味,更让人感觉点点滴滴皆是美味。

“立冬补冬”,很多时辰,之所以我们每小我会如此期盼一个新季节的到来,不外是想重温当季的食谱。究竟食品赋予人的期待,不但仅是食品自己,也是当下的气场与空气。时至本日,我们渐渐落空了旧时光里那份大师围在一路愉快吃喝的温情,也不再有那份闲心去体验节气风俗的兴趣。趁这个残秋尽,冬未隆的日子里,不如与三五亲人好友,围炉煮酒,在腾起的水汽中畅食畅饮,忘怀拖硌八几个季度的疲惫,回归那旧时的温馨。

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