中国最后一家弓箭铺:传承三百年,一张弓卖到上万元

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悟空 发表于 2021-2-21 07:05:21 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
既然选择了,就不能虚度此行。
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杨福喜穷其一生所坚守的,是祖父留下的四个字:端不生涯。一旦决定好职业,就必须全身心投入,穷尽一生磨练技能。

北京市郊的一座普通农家院中,

堆满了竹子做的弓胎、上百支箭和几十种必备工具。

这个看似普通的院落,

是中国目前仅剩下的唯一一家传统弓箭铺——聚元号。

铺子的主人叫杨福喜,

是聚元号弓箭铺第十代传人,也是目前唯一的传人。
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“聚元号”初创于1720年至1721年间,

距今已有近三百年历史。

小院中,

挂着一张刻有“道光三年毅甫制”的弓。

“这张弓是当时老掌柜为纪念聚元号成立一百周年而制作的”

这是杨福喜的镇店之宝。
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冷兵器时代,

弓箭是最为重要的兵器之一,也是中国传统的六艺之一,

据说,其发明可追溯到黄帝时代。

到了清代,骑射被列为八旗之本,

朝廷专门设立17家弓箭铺作为皇家御用兵工厂,

“聚元号”便是其中之一。
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这些弓箭铺隶属朝廷内务府造办处管理,

做出的弓箭均上缴兵部、礼部、户部等,

不得外卖。

朝廷定时给他们发放钱粮,待遇极其丰厚

但时过境迁,其余十六家已消失在历史的长河之中。
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据说,当年乾隆在一次打猎过程中,

用了聚元号弓箭,

因为弓箭装饰精美,深得圣心,

乾隆皇帝御赐“聚元号”匾额。

聚元号由是成了当时最负盛名弓箭铺。
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其实,聚元号最早并不姓杨,最初姓氏也无可考证。

聚元号第七代掌柜姓王,人称小王。

清末,小王夫妇染上了鸦片,

过着吃喝玩乐的日子,无心打理铺子,

以四十大洋售卖。

杨福喜的爷爷杨瑞林在亲友的资助下,

盘下了铺面,

成为聚元号第八代掌门。
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接过聚元号的杨瑞林,却赶上了弓箭被打入冷宫。

火器取代了弓箭,朝廷取消了弓箭铺从业人员的俸禄,

弓箭铺从此自生自灭,全凭掌柜自己的本事经营闯练。

杨瑞林不得已改变了经营策略:

在原来只卖做弓箭的基础上,

开发了弩箭、匣箭、袖箭、箭枪等多个品种,

扩大了经营面,备受人喜欢,

聚元号名声也从此越叫越响。
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中国弓,原名筋角木反曲复合弓,

看似简单,然而制作工艺却远超想象。

聚元号制一张弓需20多种天然材料,210多道工序才能完成。

第一步:制作弓胎

弓胎选用赣南粗壮新竹,

先阴干一年,去掉水分。

再用工具打磨,火烤塑形。
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第二步:勒牛角铺牛筋

为增加弓臂韧度和弹性,

须在弓胎外侧贴牛角片,里侧铺牛筋。

牛角要选用60厘米以上的,还要直。

一百支牛角中,只有两三支适合。

牛角磨成片,弓胎两头各贴一个。

牛筋层数决定一张弓力量的大小,

一般三四十磅的弓,铺两层就足够。

铺到九层,就是状元弓。
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将竹木、牛角、牛筋粘合成一体的,

是一种被称为鳔的天然胶。

鳔胶是用猪皮,经过蒸、砸、滤、凝制成。

鳔胶能深入润进材料,将三者彻底融为一体。
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第三步:上弦

上弦要根据弓发出不同声音作出调整,否则就有断弓的可能。

弓弦用的是普通粗棉线,本身弹力不大,

只是用于传导弓臂的力量,切忌不挂箭空放。

那些拉弦听响,大赞好弓的,其实是外行。
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第四步:装饰

前三个步骤称为“白活”,第四个步骤叫“画活”。

画活,就是在弓身上画上各式各样的图案。

比如蝙蝠就经常被画在弓臂上,一来音同“福”字,二来寓意晚上也能箭无虚发。
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弓完成后,就是制箭了。

箭杆是用一种叫“六道木”的灌木制成。

箭杆在空气里穿梭,阻力越小越好,

需要反复摩挲打磨,刮得光滑笔直。

箭羽,最好用雕翎。

但雕现在是国家保护动物,不能取用。

杨福喜便退而求其次,选用欧洲品种鹅毛。
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新中国成立之初,

聚元号传到杨福喜父亲杨文通手中,

这几年也是“聚元号”经营的黄金时节。
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1958年北京开展了“除四害、讲卫生”运动。

为了打麻雀,不少人拥到“聚元号”买弩弓。

聚元号达到了鼎盛,

杨福喜也在这一年出生。
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国家实行公私合营,“聚元号”并入了“体育用品合作联社”,

往日辉煌不再,文革期间更是遭受灭顶之灾,

在破四旧中,聚元号首当其冲成了炮灰。

杨文通含着眼泪,把“道光三年毅甫制”的老弓一折两段,

对外宣称:“不再做弓箭,从此封铺。”

这一封铺就是三十多年,险些让这门手艺绝迹
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改行后的杨家人,告别了曾经熟悉的弓箭制作。

为了生计,杨福喜也选择了当时的热门职业,开出租。

1998年,杨福喜陪父亲观看一场国际射箭比赛后,

杨文通泪流满面:“我不想把制箭这门手艺带进坟墓。”

面对痛心疾首的父亲,杨福喜下定决心

“我要完成父亲心愿,把这门手艺传下去。”

于是,他松开方向盘,辞职拜父为师。

这一年,他40岁,一切从头再来

一学,就是整整六年
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一篇论文改变了“聚元号”

学艺六年期间,技艺精进,杨福喜便开始制作售卖弓箭。

一屋子共七八十套弓箭,无人问津,

2001年仅卖出一套,“聚元号”险些再次关门。

“卖不出去,一直苦熬着。”

苦熬,终于在2004年迎来了转机。

在原中国射箭队总教练徐开才介绍之下,

中国社科院博士仪德刚在聚元号待了8个月,

写了一篇关于中国古代弓箭的论文。

这篇论文,引起了很大反响,斩获不少奖项。

各路媒体纷纷前来采访杨福喜

聚元号,也因此被推广了出去。

上门订货的人从此络绎不绝。

其中,不乏成龙、吴宇森、霍英东这样的大咖。

2006年,聚元号弓箭终成国家非遗保护项目。
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虽然聚元号又恢复了曾经的辉煌,

可杨德喜心中总压着一块石头

“手艺不是人人都能学的,‘聚元号’的传承依旧困难重重”

聚元号走红后,慕名前来学艺的有十多人,

因学习弓箭制作的全套工艺,一般要8至10年

“但最后一个都没留下来,受不了这份苦。”

值得欣慰的是,

儿子杨燚已经跟随他学习弓箭制作五年多了

下一代传人问题似乎得到解决

可在杨德喜看来

“一项传统技艺绝对不应该只由一个人来传承,而应该是一批人。”
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目前聚元号一张弓卖几千元到一两万元不等,

但杨福喜想培养一批真正懂弓箭的买主。

“我想开一家传统弓射箭馆,恢复礼射。”
“ 钱要挣,但要放在第二位。首先要考虑怎么传承民族文化,传统弓箭技艺传承了下来,礼射之道也不能丢了。
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《礼记·射义》中说:“射求正诸己,己正而后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

“射求正诸己,要正的,就是我们的心。”

杨福喜穷其一生所坚守的,是祖父留下的四个字:端不生涯。

“端不生涯,就是一旦决定好职业,就必须全身心投入,穷尽一生磨练技能。”

既然选择了,就不能虚度此行。

来源:致匠心

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